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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Baudouin Decharneux, maître de recherches du FNRS et professeur à l'Université libre de Bruxelles (ULB), est philosophe et historien des religions. Membre de l'Académie royale de Belgique et membre associé de l’Académie d’Athènes, il est l’auteur de nombreux articles et monographies scienti ques sur la philosophie de la religion, sur la littérature chrétienne des origines et celle des « Pères de l’Église ».&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l’Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l’histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l’existence des XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Nicolas Monseu, docteur en philosophie de l'Université catholique de Louvain, est professeur au département de philosophie de l’Université de Namur où il enseigne la métaphysique et l’histoire de la philosophie. Il mène ses recherches dans le domaine de la phénoménologie et de la philosophie de l’existence des XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et XXI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècles.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Narcisse, figure tant et tant représentée, est au cœur de cet ouvrage qui cherche à revisiter l'antique mythe, par ailleurs fondateur d’un des pans les plus féconds de la pensée psychanalytique contemporaine. Il met également ce mythe de Narcisse (tel que lu par Ovide) en perspective avec celui d’Erôs et Psychè (tel que lu par Apulée), suggérant que la figure féminine de Psychè serait en quelque sorte l’antidote du péril narcissique.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Narcisse est au cœur de cet ouvrage qui cherche à revisiter l'antique mythe, fondateur d’un des pans les plus féconds de la pensée psychanalytique contemporaine. Il met également ce mythe de Narcisse en perspective avec celui d’Erôs et Psychè, suggérant que la figure féminine de Psychè serait en quelque sorte l’antidote du péril narcissique.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Préface 7&lt;br /&gt;
Propos introductifs 9&lt;br /&gt;
Chapitre 1. Narcisse entre le mythe et ses psychè-analyses 11&lt;br /&gt;
1.1. Du côté de Freud 12&lt;br /&gt;
1.2. Du côté de Lacan 15&lt;br /&gt;
1.3. Vers la conscience 20&lt;br /&gt;
1.4. Lectures contemporaines du narcissisme 23&lt;br /&gt;
Chapitre 2. Scansions d'Ovide 29&lt;br /&gt;
2.1. Poésie, visible et invisible 30&lt;br /&gt;
2.2. Narcisse un père historique nommé Ovide ? 31&lt;br /&gt;
2.3. Le mythe de Narcisse dans les Métamorphoses 35&lt;br /&gt;
2.4. Autres versions du mythe 46&lt;br /&gt;
Chapitre 3. Reflets dans le miroir de Dionysos 49&lt;br /&gt;
3.1. Le miroir des Titans 50&lt;br /&gt;
3.2. La folie ou l’enthousiasme dionysiaque 52&lt;br /&gt;
3.3. Miroir de Bacchus et terreur romaine 56&lt;br /&gt;
Chapitre 4. Le Banquet et autres déclinaisons platoniciennes 61&lt;br /&gt;
4.1. Préparation au discours d’Aristophane 62&lt;br /&gt;
4.2. Le mythe de l’androgyne 63&lt;br /&gt;
4.3. Poros et Pénia 68&lt;br /&gt;
4.4. De Plotin à Ficin 70&lt;br /&gt;
4.5. « Ridicule » 77&lt;br /&gt;
Chapitre 5. Psychè ou l’antidote du narcissisme 81&lt;br /&gt;
5.1. L’Âne d’Or : un roman antique ? 82&lt;br /&gt;
5.2. Sur la vie d’Apulée de Madaure 85&lt;br /&gt;
5.3. Figures féminines, maladies et guérisons de l’âme 89&lt;br /&gt;
5.4. Le conte d’Érôs et Psychè 93&lt;br /&gt;
Chapitre 6. Détour par le Malaise dans la civilisation 103&lt;br /&gt;
6.1. Du moi et du mal 104&lt;br /&gt;
6.2. Désir « océanique » 106&lt;br /&gt;
6.3. « Invention » du narcissisme 109&lt;br /&gt;
6.4. Narcisse en « baladeur » 114&lt;br /&gt;
Propos aussi conclusifs qu’évasifs… 119&lt;br /&gt;
Textes antiques 123&lt;br /&gt;
Bibliographie 125&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">La collection « Empreintes philosophiques » suit la philosophie à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : arts, lettres, sciences, religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;Souvent, la philosophie prend la latitude de se poser là où elle veut. La collection « Empreintes philosophiques » témoigne d'un art de la suivre à la trace, où qu'elle soit et sans a priori : les arts, les lettres, les sciences, les religions, bref tous les savoirs du monde que la philosophie informe autant qu'elle s'en informe, par ce jeu des empreintes.&lt;br /&gt; Directeurs de collection : Jean Leclercq et Grégori Jean&lt;/p&gt;</Text>
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