La Pentecôte dans l'art d'Orient

Les enluminures arméniennes

Préface de Bernard Coulie

« Maladies chroniques » et « Suds » sont des termes rarement associés mais qui constituent le coeur des réflexions menées au sein de ce numéro thématique. Les articles regroupés ici décrivent les expériences des acteurs – malades chroniques, familles, équipes de soins – et montrent les obstacles, contraintes et stratégies d'adaptation... Lire la suite

« Maladies chroniques » et « Suds » sont des termes rarement associés mais qui constituent le coeur des réflexions menées au sein de ce numéro thématique. Les articles regroupés ici décrivent les expériences des acteurs – malades chroniques, familles, équipes de soins – et montrent les obstacles, contraintes et stratégies d'adaptation dans des contextes politico-économiques fragiles, où la désarticulation et la fragmentation des politiques de santé tant nationales que globales sont pointées du doigt. Les différents textes interrogent la chronicité en tant que telle. Cette catégorie peut-elle s’appliquer à des pays aux réalités socio-culturelles et structurelles éloignées de celles au sein desquelles le concept a été forgé ? Finalement, ces contributions révèlent comment les jeux de concurrence entre différents savoirs ou acteurs s’inscrivent dans une temporalité longue, se négocient et se renégocient, face aux doutes, incertitudes, conflits, liés aux questions cruciales de la reconnaissance sociale de la chronicité et de la continuité des soins dans une expérience de maladie.


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Spécifications


Éditeur
Presses universitaires de Louvain
Auteur
Anne Marie Velu,
Préface de
Bernard Coulie,
Collection
Religio
Langue
français
BISAC Subject Heading
REL102000 RELIGION / Theology > REL108020 RELIGION / Christian Church / History
BIC subject category (UK)
HRCL Christian liturgy, prayerbooks & hymnals
Code publique Onix
06 Professionnel et académique
CLIL (Version 2013-2019 )
3347 Christianisme > 3360 Transmission de la foi
Date de première publication du titre
14 mars 2019
Subject Scheme Identifier Code
: Histoire de l'Eglise
: Theologie
: Histoire de l'art

Paperback


Date de publication
17 septembre 2020
ISBN-13
9782875589989
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 296
Code interne
100250
Prix
29,50 €
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

PDF


Date de publication
17 septembre 2020
ISBN-13
9782875589996
Ampleur
Nombre de pages de contenu principal : 296
Code interne
100250PDF
ONIX XML
Version 2.1, Version 3

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Sommaire


Préface, par Marie-Jo Thiel 7
Introduction 13
La question d'Anaïs 13
La question du vocabulaire 17
Première partie : État des lieux – définitions
A. Déficience intellectuelle 25
Chapitre 1. La déficience intellectuelle à travers l’histoire 27
Définitions et compréhension institutionnelles
de la déficience intellectuelle aujourd’hui 27
Les définitions socio-médicales de la déficience intellectuelle
au niveau international 27
La compréhension de la déficience intellectuelle au niveau ecclésial 30
Quelques grands jalons de l’histoire de la déficience intellectuelle
de l’Antiquité grecque au xixe siècle 46
De l’Antiquité grecque et romaine à l’époque patristique 47
À partir du xiiie siècle : attitudes ambivalentes 50
xvie – xviiie siècles 52
La reconnaissance de la déficience intellectuelle
dans le monde médical et pédagogique aux xixe – xxe siècles 55
Vers une prise en charge des personnes avec une déficience intellectuelle 55
Remise en question du modèle médical du handicap 61
Chapitre 2. Comment le récit biblique est signifiant pour une personne
avec une déficience intellectuelle ? 65
Y avait-il une place pour la déficience dans le Jardin d’Éden ? 67
Le premier récit de la création 69
Le deuxième récit de la création 73
Dans la suite de l’Ancien Testament, y a-t-il une place
pour la déficience intellectuelle ? 76
Et dans le Nouveau Testament ? 80
Les annonces de la naissance du Sauveur 80
La parabole des talents 83
294 Table des matières
Un récit de guérison 91
Et dans l’au-delà ? 98
Chapitre 3. Comment le Catéchisme de l’Église Catholique (CEC)
et la pédagogie catéchétique prennent-ils en compte la déficience intellectuelle ? 103
Catéchisme de l’Église Catholique (1992) 106
Vers une catéchèse pour les personnes avec une déficience intellectuelle 115
L’âge d’or de la Pédagogie Catéchétique Spécialisée 117
La PCS dans les diocèses en France jusqu’à aujourd’hui 121
La révolution de l’inclusion – le défi du décloisonnement de la PCS 124
B. Catéchèse et pédagogie catéchétique spécialisée 127
Chapitre 1. Définitions 129
Pédagogie 129
Catéchèse, première annonce, enseignement religieux, PCS :
quelques précisions. 129
Des textes d’orientation 131
Les textes magistériels 131
Le TNOC 135
Chapitre 2. La Pédagogie catéchétique spécialisée 141
Les différents modèles pédagogiques en PCS 141
Pédagogie active (approche kinesthésique) et catéchèse liturgique
(Maria Montessori, Hélène Lubienska de Lenval) 141
Pédagogie de résurrection et catéchèse de la vie (Henri Bissonnier) 145
Pédagogie symbolique (Jean Mesny, Euchariste Paulhus,
Raymond Brodeur) 149
Pédagogie biblique 151
Pédagogie sensorielle 154
Pédagogie narrative (Swinton / Gangemi) 155
Apports, enjeux et limites de la PCS pour la catéchèse d’aujourd’hui 157
Vers une catéchèse « capacitante et sans frontières » ? 157
Une catéchèse identique ? 158
Table des matières 295
Deuxième partie : Apports théologiques, enjeux et perspectives
A. Une notion clé : l’imago Dei 165
Chapitre 1. La conception de l’imago Dei dans le christianisme
et son rapport à la déficience intellectuelle 167
Chapitre 2. La conception de l’imago Dei dans les théologies contemporaines
du handicap 175
Émergence d’une discipline nouvelle : la disability theology 175
Normalité et imago Dei dans les théologies du handicap 176
Si l’homme est à l’image de Dieu, comment est Dieu ? 180
Les visages de Dieu révélés dans les théologies du handicap 183
A Disabled God ? (Nancy Eiesland) 183
Dieu accessible ? (Jennie Weiss Block, O.P.) 187
Dieu limité ? (Deborah Creamer) 190
Dieu vulnérable ? (Thomas Reynolds, Marie-Jo Thiel) 192
Dieu qui donne et reçoit l’amitié ? (Hans Reinders) 200
Dieu qui accueille la déficience ? (Amos Yong) 202
Conclusion 205
B. Enjeux des intuitions des théologies du handcap pour la catéchèse en France 209
Quelle place pour le disabled God dans la catéchèse contemporaine ? 211
Une catéchèse accessible ? 213
Quelle place pour les limites dans la catéchèse ? 217
Quel regard en catéchèse sur la vulnérabilité ? 219
Quelle place dans la catéchèse pour l’amitié reçue et donnée en Dieu ? 223
Conclusion 225
Perspectives pour l’élaboration d’une catéchèse « capacitante et sans frontières » 229
Principes pour une catéchèse capacitante, sans frontières et inclusive,
pouvant nourrir la catéchèse et l’enseignement religieux 231
Pistes pratiques pour une catéchèse capacitante et sans frontières 239
Module : C’est parfait ! (jeunes 15-18 ans et au-delà) 241
Module : De la marge jusqu’au milieu du chemin. (jeunes de 11 à 15 ans) 249
Module : Vulnérables et forts (enfants 8 – 11 ans) 255
Relecture de l’utilisation de ces modules en paroisse et à l’école 264
296 Table des matières
Conclusion 269
Un congrès à Rome 269
Et toujours la question d’Anaïs 270
Une place pour la déficience dans la doctrine ? 271
Être humain devant Dieu 272
Handicap et catéchèse 273
Une réponse pour Anaïs 274
Remerciements 275
Abréviations 277
Bibliographie 279
Source des illustrations 291
Table des matières 293