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COM.ONIXSUITE.9782802801733 03 02 i6doc 02 2802801732 03 9782802801733 15 9782802801733 10 BC Numéro 2 01 GCOI 28001100769500 1 B15 Philippe Caumières Caumières, Philippe Philippe Caumières 2 B15 Sophie Klimis Klimis, Sophie Sophie Klimis <p>Sophie Klimis  est professeure ordinaire de philosophie à l'Université Saint-Louis-Bruxelles. Ses recherches se situent au carrefour de la philosophie ancienne, de la philosophie politique et de l’esthétique.</p> 3 B15 Laurent Van Eynde Van Eynde, Laurent Laurent Van Eynde 01 fre 252 00 252 03 24 INTERNET Philosophie, lettres, linguistique et histoire 24 INTERNET Histoire 24 INTERNET Philosophie 01 06 01 Selon Castoriadis, « l'histoire est création, ce qui veut dire : position de nouvelles formes et figures, de nouvelles significations, <br>c'est-à-dire auto-institution ». Ce que Castoriadis nomme « imaginaire social » est une puissance de création à l'oeuvre dans l'histoire. Chaque société s'auto-institue par la création d'un monde propre irréductible à l'effectuation de possibles prédéterminés. Affirmation qui conduit à refuser toute continuité immanente à l'évolution historique et même toute relecture a posteriori de la précursion d'une époque par une autre. Cette position est-elle tenable pour les sciences humaines comme pour la philosophie de l'histoire ? Le souci de saisir la nouveauté ne conduit-il pas Castoriadis à un certain irrationalisme ? 03 Selon Castoriadis, « l'histoire est création, ce qui veut dire : position de nouvelles formes et figures, de nouvelles significations, <br>c'est-à-dire auto-institution ». Ce que Castoriadis nomme « imaginaire social » est une puissance de création à l'oeuvre dans l'histoire. Chaque société s'auto-institue par la création d'un monde propre irréductible à l'effectuation de possibles prédéterminés. Affirmation qui conduit à refuser toute continuité immanente à l'évolution historique et même toute relecture a posteriori de la précursion d'une époque par une autre. Cette position est-elle tenable pour les sciences humaines comme pour la philosophie de l'histoire ? Le souci de saisir la nouveauté ne conduit-il pas Castoriadis à un certain irrationalisme ? 02 Selon Castoriadis, « l'histoire est création, ce qui veut dire : position de nouvelles formes et figures, de nouvelles significations, c'est-à-dire auto-institution ». Ce que Castoriadis nomme « imaginaire social » est une puissance de création à... 04 Avant-propos <br> <br>Homère et les Grecs : la lecture de Castoriadis <br>par Catherine COLLOBERT <br> <br>Le social-historique chez Castoriadis et le poids de la pensée héritée <br>par Philippe CAUMIÈRES <br> <br>Le principe de faisabilité de l'histoire chez Castoriadis <br>par Christophe BOUTON <br> <br>L'idée de création social-historique <br>par Olivier FRESSARD <br> <br>Imaginaire, société, histoire : Castoriadis et le problème de la tradition <br>par Jean-Marie VAYSSE <br> <br>Temps et identité chez Cornélius Castoriadis, une aporie bergsonienne <br>par Flavio CASSINARI <br> <br>Créations, brisures, détermintés <br>par Eric CLÉMENS <br> <br>Castoriadis et la critique du marxisme : le problème du retour à Marx <br>par Nicolas POIRIER <br> <br>Le social-historique, cet être-événement <br>par Isabelle DELCROIX 04 01 http://www.i6doc.com/resources/titles/28001100769500/images/9d068c869fd3e03fc606ec297fcd00be/THUMBNAIL/9782802801733.jpg 17 09 01 https://i6doc.com/resources/publishers/34.png 18 09 01 https://i6doc.com/resources/publishers/243.png 38 https://i6doc.com/fr/book/?GCOI=28001100769500 Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles 01 02 Dilicom PUSAINTLOUIS Presses universitaires Saint-Louis Bruxelles 04 20060101 2006 02 WORLD 01 90.55 in 02 62.99 in 08 13.33 oz 01 230 cm 02 160 cm 08 378 gr 06 3012405004818 CIACO - DUC 33 www.i6doc.com http://www.i6doc.com 03 WORLD 01 2 20 1 02 00 02 02 STD 02 40.00 EUR R 6.00 37.74 2.26