Monade, dyade et triade sont comme trois manières d'appréhender la relation comme chiffre intime de la réalité sous ses différentes modalités matérielles, organiques, culturelles et métaphysiques. Le parcours proposé est organisé autour de trois lieux qui ont trait à la théologique et à la métaphysique, aux sciences et philosophies des sciences, enfin à la culture et à l’identité. Au cours de cette exploration de la réalité, la relation se donne à voir comme tenue et différentiation à deux et à trois. Enfin, l’expérience montre que, quand des chercheurs venus d’horizons divers se disposent à une rencontre interdisciplinaire, alors se met en place une dynamique d’ouverture, d’écoute et de questionnement. Alors, la proximité des intervenants se révèle bien plus profonde que ne laissait supposer l’écart de leur spécialité respective.
Avant-propos 5
Approche globale du thème –Pertinence et portée. Le point de vue de la philosophie
Jean-François Méthot 7
Approche globale du thème –Pertinence et portée. Le point de vue de la théologie
Yvon D. Gélinas, o.p. 11
Approche globale du thème –Pertinence et portée. Le point de vue de la théologie pratique
Paul-André Giguère 15
La temporalité du possible
Jean Ladrière 21
Le temps, son cours et sa flèche
Etienne Kleine 49
Le jubilé biblique : un temps marqué ouvrant un temps neuf
Jean-Marie Van Cangh, o.p. 63
La « plénitude des temps », ou le temps marqué de façon décisive par la référence à Jésus-Christ.Polysémie d'une formule néotestamentaire (Mc 1,15 ; Ga 4,4 ; Ep 1,10)
Michel Gourgues, o.p. 93
Le chant et le temps. Méditation avec Augustin philosophe, théologien, pasteur(Confessions, livre XI)Goulven Madec, a.a 111
« Behold, I Am Doing a New Thing » (Is. 43.19) ?History of Salvation and Historic Moments of Transition in Thomas Aquinas and Martin Luther
Otto Hermann Pesch 123
Some Remarks Occasionned by a Reading of Otto Hermann Pesch
Lawrence Dewan, o.p. 143
Réaction à l’exposé de O.-H. Pesch« Intervention pastorale et conscience du temps »
Gaston Raymond, o.p. 155
Comment et pourquoi relire le passé en postmodernité. Plaidoyer pour une perspective généalogique
Pierre Gisel 167
La Trinité et le temps
Jacques Lison, o.p. 189
Temps et eschatologie dans la tradition orthodoxe
Damaskinos Papandreou 205
Crise dans les Eglises : peut-on encore faire confiance au temps passé ?
Jean-Marie Roger Tillard, o.p. 219
Au cœur du temps : l’instant comme temps privilégié dans la philosophie du bouddhisme et Chez Maître Eckhart
Bruno Nagel 233
De Adam à nous, rien de nouveau en Islam ?
Emilio Platti, o.p. 247
A nouveau le temps des démiurges
Marcel Viau 261
Temps marqué et/ou temps neuf : avenues ouvertes Claude Geffré, o.p. 281